VIH-SIDA: propagation du virus ou le partage des responsabilités?

La réalité aujourd'hui, malgré marqué par une grande diversité d'idées et d'idéaux, voit toujours aux prises avec l'essai de l'entretien de pensée unique pour justifier des idéologies politiques et institutionnelles des secteurs dominants de la société. Cette tentative violente, pour chaque pensée unique ne tient pas compte de la diversité émerge légitimée par la rationalité dominante ancrée dans l'existence de valeurs pour assurer la soi-disant «ordre naturel» du monde. Ce fait touche le domaine des relations humaines de combiner responsabilités publiques et privées, l'autonomie de l'Etat par rapport à autonomie du sujet et de l'affrontement entre heteronomies en jeu.

Les articles publiés par les médias dans cette dernière journée 01 Décembre, Journée mondiale de lutte contre le VIH-sida, a démontré l'un des aspects les plus pervers de la dictature de la pensée unique.Joli portrait de 2 sœurs noirs Les programmes d'information, la plupart du temps, ont attribué le nombre croissant de nouvelles infections à VIH chez les jeunes Brésiliens parce que la nouvelle génération Z ne ont pas assisté à la perte et la souffrance des personnalités publiques comme Cazuza, Freddie Mercury et Renato Russo. Cette déclaration sonnait comme mantra toute la journée 01 / 12 / 2014 parce que les médias de l'absence de drame humain vécu au début de l'épidémie entraîne la «négligence» et «négligence» d'une communauté croyante que le VIH-SIDA est «chose du passé et, après tout, la maladie ne est pas si grave."

En insistant sur ce côté de la médaille, est attribué la responsabilité de la propagation de l'épidémie à la liberté individuelle du sujet et le groupe auquel il appartient et concerne. Cependant, il ya pour éclairer et discuter de l'autre côté de multiples facettes de la pièce et mettez en surbrillance le champ d'application de cette responsabilité pour extrapoler l'instance de l'individu ou d'un certain groupe. En dehors de la responsabilité individuelle et collective de la propriété, on se demande comment est au Brésil la qualité de l'éducation sexuelle a travaillé et discuté par les écoles publiques et privées. Parlant des institutions est également important d'explorer la façon dont les églises (ONU) éduquer les fidèles dans tangente à l'expérience de l'égalité et l'exercice de la sexualité. Ou: quelles actions et des campagnes efficaces, au-delà du jour 1º Décembre et le Carnaval, le gouvernement a encouragé au cours des années pour répondre à l'augmentation des infections? Ce que la société civile a fait pour la lutte contre le machisme et le sexisme? Comme nos familles font face, diffuser ou reproduire l'homophobie et le sexisme?

Cross silhouette et le ciel bleu sainte

L'homophobie mène à la marginalisation des expériences sexuelles et restreint également les possibilités d'exercice de l'affection dans les zones publiques, reléguant la relation de homoafetivo souterrain. Le lieu de la clandestinité présente plus propice pour exposer l'objet d'une plus grande vulnérabilité, l'accent directement sous les nouvelles infections. Dans cette grande image, à ce jour de nombreuses femmes cèdent à des rapports sexuels sans prévention appropriée par difficile, voire impossible de négocier avec leurs partenaires d'utiliser des préservatifs. Reste tabou de discuter de la prévention dans les relations de mariage ou stables, car il fait partie de la prémisse incontestable que règne la fidélité dans la vie conjugale. Autant que l'expérience de relations ouvertes augmente, surtout parmi les jeunes, la société dans son ensemble reste étranger à la discussion de la question. A également parcouru bien en dehors du rôle des drogues récréatives dans la prolifération du virus en limitant la liberté et de l'autonomie du sujet. Peu a été discuté sur les nouvelles formes de la sexualité et de l'exercice variations, l'ouverture de plus en plus précoce de la vie sexuelle, la facilité avec laquelle les jeunes d'aujourd'hui sont autorisés à des espaces de transit fluides par la multiplicité des partenaires et des expériences sexuelles et affectives.

Enfin, la question qui se pose est la suivante: une telle complexité peut-elle être résumée dans la formule "Nos jeunes n’ont pas vu leurs idoles mourir comme des victimes du sida"? En plus de la responsabilité des jeunes, pourquoi ne pas mettre l’accent sur la famille, les institutions, la société civile, le département de lutte contre le sida et les hépatites virales et le gouvernement? Il semble que l'attitude sans compromis et sans compromis consistant à déplacer de manière disproportionnée la responsabilité d'un mal évitable vers la partie la plus fragile de la relation a été le choix le plus facile et le plus viable, plutôt que le passage le plus difficile mais nécessaire et le plus libérateur. pour une prise de conscience universelle des responsabilités et de la gestion de l’épidémie.

Lecture suggérée: État laïc?

bezerra_de_menezes

Ventes Omar Lucas

Oui, c'est la photo de moi! Ma nièce m'a demandé de mettre cette photo sur mon profil! .... J'avais ici une description de moi qu'une personne a qualifiée de "irrévérencieuse". C'est vraiment une manière euphémique de classer ce qui était ici. Tout ce que je sais est qu'une « ONG », qui occupe un bâtiment de l'histoire 10 a conclu un partenariat avec moi, et je les journaux de l'époque de partenariat, ce qui était un autre vampirisme parce que pour chaque peuple 150 qui sortent de mon site, en cliquant dessus, il y en a eu en moyenne un qui est entré. Quand j'ai entré et entré

Laisser un commentaire

Votre adresse email ne sera pas publié.

*

Ce site utilise Akismet pour réduire le spam. Apprenez comment vos données de feedback sont traitées.

Le dernier en date depuis:

Nous utilisons des cookies pour vous offrir la meilleure expérience en ligne. En acceptant, vous acceptez l'utilisation de cookies conformément à notre politique de cookies.

télécharger Aller en haut
%d Les blogueurs comme ceci: